孫居超

　　他是“容城三賢”之一孫奇逢的后人，受其影響，從上學到現在，一直研習其學術思想的博大精深。他幼年學畫，終成為一名青年畫家，寄托鄉愁，融古今文化于一體，始終在書畫藝術創作之路上勇于探索。他就是容城縣籍青年學者、畫家孫居超。

　　記者：是什么因緣讓你走上書畫藝術之路？

　　孫居超：我對書畫感興趣，是小時候看到家族中的老人寫春聯開始的。后來，接觸到許多有造詣的老先生，我向他們請教、學習。家族中有一位族兄書法很好，我常去討教。在他那里，我見到了家族歷代的譜牒，謄寫精工，圖文并茂，給我很大影響。看著那些精致的小楷，我當時就萌生了要把字練好的想法。讀初中時，我便經常參加縣城的書畫活動。上高中，我學的是美術專業，后來考上大學，也是選擇了國畫專業。2008年大學畢業后，我還是按著自己的興趣，以書畫為生，直到現在一直沒有離開書畫藝術的創作之路。

　　記者：作為孫奇逢的后人，你是如何理解這位明末清初大儒的？

　　孫居超：孫奇逢是明清之際學者，與李顒、黃宗羲齊名，并稱“清初三大儒”。在中國儒學史上，孫奇逢的地位顯赫，在《清史稿·儒林傳》中，他被列在第一位。他的一生著有《理學宗傳》《讀易大旨》《四書近指》《書經近指》等傳世的哲學專著。

　　從學術角度來說，孫奇逢“氣魄獨大，北方學者奉為泰山北斗”。其學術思想博大精深，我目前尚在學習研究階段。但是，他的學術之所以能夠“起頑勵懦”，雖販夫走卒聽其一言也“向上為人”，又有他極平易的一面。可以說，這是他實實在在的“治世之功”，正如他說真正的學問在“日用飲食之間”，極其強調日常的踐履，是其學派一大特色。而“躬行實踐”是他學術的著腳點。他的學術是主張親身實踐，有著較強的體驗性。

　　記者：請談談孫奇逢的思想對你的成長產生了哪些作用？

　　孫居超：對于有著“金容望族”之稱的容城孫氏來說，無論在過去還是現在，征君公孫奇逢都是這個家族的靈魂人物。以孫征君思想為主的孫氏家學影響了本家族幾百年，當然，還會繼續影響下去。

　　我很小的時候，就聽家族中的老人及村中的耆宿在茶余飯后，講“三賢”的故事。13歲時從學于族兄孫居容先生。他是一位學問很好的老師。他的屋里掛著一幅孫征君的畫像，兩邊對聯“內圣外王無遺理，知先覺后有馀芳”。他給我講這畫像是祖先，這是康熙時容城知縣孟長安撰寫的，講容城的歷史，講“三賢”。我一聽就入迷了，由此產生了強烈的求知欲望。

　　迄今為止，我有三個書齋名，即：“續兼山堂”“識貧草堂”“境會書屋”，可以說，是對孫征君學術的學有所得吧。“續兼山堂”是早年居容族兄所賜。他給我寫的一幅家聯，上聯“續兼山堂傳孝友”，取前四字作齋名。“兼山堂”是孫征君在夏峰的故居；孫征君特殊的經歷，對“貧”字講得極多。我十多年客居在外，對事態的體察、生活的經歷都有很深的感悟，而理學家的書是“一劑良藥”，能使你很好的成長起來，于是取“識貧草堂”為齋號自勉；“境會書屋”的齋號則與我本專業有關。孫征君有一首詩《有會》，前四句是“學無究竟，功無定程，身與境會，其性自靈”。我覺得這和畫論中的“外師造化中得心源”是相通的。身與境，造化與心源是一個畫家永恒的話題。

　　記者：你認為孫奇逢的思想對當今社會有何意義？

　　孫居超：無文化傳承，無雄安未來。雄安新區的建設發展離不開雄安文脈的延續。孫征君有著“北方孔子”之譽，黃宗羲曾評價說“北方學者大概出其門”。如果我們順著 “文脈”向上溯，你會發現，到了清初，北方各地或多或少都會和孫征君產生聯系。比如顏李學派，顏是師承王余佑的，王余佑便是孫征君很重要的一位弟子。孫氏的堂號為“孝友堂”。他以孝友治家，寫有《孝友堂家規》，足見其對日用倫常的重視。我想現在仍不乏實踐價值。我們傳承優秀傳統文化，倡導社會和諧，孫征君踐行過的這些理念，對現實仍有著重要的意義。而作為當地文化成就最為卓越的一位先賢，無疑未來依舊還會成為文化上的符號。

　　記者：請結合對優秀傳統文化的理解，談談在書畫方面創作的心得。

　　孫居超：我最初主要學習海上畫派代表人物吳昌碩，學的是文人畫的路徑。著名美術家陳師曾說文人畫有四要素：人品、學問、才情、思想。一個人的成長，離不開優秀文化的陶冶。書畫也是傳統文化中很重要的一個方面，就書畫的內容與形式來說，講求“詩書畫印”的融合統一。這就給學習者提了一個很高的要求，需要不斷地自我提升，不斷地思考與實踐。這個學習的過程也是優秀傳統文化涵養的過程，氣質變化的過程。書畫除了專業技法之外，追求的是一種精神品格，這種影響不會是具體的一筆一劃，而會在畫面中反應出來。

　　我在創作過程中，經常會在畫面上題一些鄉邦前賢的詩句，如我曾畫一幅梅花，題上孫征君詩句“天于霜雪含春意”。一次游覽白洋淀后，我作了一幅水墨荷花，題上鹿伯順先生（鹿善繼，定興人，明末清初著名學者）的詩句“馥馥蓮芳入夢來”，一是對此文化的體察理解，二是這些前賢都堪稱楷模。這些詩句不但豐富了畫面內涵，還有鄉愁的寄托，古今的溝通，文化的認同。

　　記者：作為一名青年學者和畫家，未來有哪些期待或打算？

　　孫居超：多年來，書畫創作成為我日常生活工作中的一個重要組成部分，對書畫一如初心。雄安新區設立后，各種文化活動豐富多彩，令人鼓舞。我也經常受邀參加。

　　目前，我正在篡修《容城孫氏族譜》，是孫氏自明代創譜以來第十八次遞修。這是一項很大的工程，幸賴合族齊心協力，指日可待。同時，我與一些志同道合的朋友一起整理發掘一些鄉邦文獻，不定期舉行讀書會，研習“三賢”文化，相信我們的活動會持續進行下去，也期待更多的人加入。雄安的建設發展激發了我的創作熱情，我以反映家鄉文化為主題的創作會多起來。家鄉的優秀文化、自然景觀、一草一木，都是自己熟悉的，都可入詩入畫。我未來將進行主題展覽，展示家鄉的文化。（記者 王淵）