留住鄉(xiāng)愁：雄安新區(qū)大王鎮(zhèn)9個(gè)村落文化掠影
堅(jiān)持保護(hù)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、延續(xù)歷史文脈。日前，雄安新區(qū)規(guī)劃建設(shè)進(jìn)入全面實(shí)施階段，地處雄安新區(qū)起步區(qū)的安新縣大王鎮(zhèn)將迎來(lái)翻天覆地的變化。中國(guó)雄安官網(wǎng)結(jié)合大王鎮(zhèn)文學(xué)愛好者劉衛(wèi)寧提供的部分素材，梳理出大王鎮(zhèn)9個(gè)村落文化掠影，以供留住鄉(xiāng)愁。
大王鎮(zhèn)位于安新縣城北7.5公里處，東、北與容城縣接壤，總面積70.66平方公里，下轄15個(gè)行政村。根據(jù)《河北雄安新區(qū)規(guī)劃綱要》提出的“一主、五輔、多節(jié)點(diǎn)”的新區(qū)城鄉(xiāng)空間布局，大王鎮(zhèn)正處于容城、安新兩縣交界區(qū)域，位處起步區(qū)。
大王鎮(zhèn)宋時(shí)稱大?淀，?為渥之轉(zhuǎn)音，因大?地處渥淀（即今大王淀），古名大?，后演化為大王。1958年公社化時(shí)，該轄區(qū)屬新安公社，1984年恢復(fù)鄉(xiāng)建制，1993年改為大王鎮(zhèn)，下轄的15個(gè)行政村包括：南六、張六、中六、北六、大王、小王、小王營(yíng)、于莊、尹莊、北張莊、大陽(yáng)、小陽(yáng)、西陽(yáng)、南河、向村。
大溵古淀
新華社圖表，北京，2018年4月21日 圖表：起步區(qū)空間布局示意圖 新華社發(fā)。
在《河北雄安新區(qū)規(guī)劃綱要》中，兩次提到了“大溵古淀”，那么，“大溵古淀”到底在哪呢？
《新安縣志》(今安新縣)記載：大殷淀，在縣西北五里，即《水經(jīng)》所謂“大渥淀”也。周回四十里，白溝河溢出，繇容城天溝、蘆草灣水匯而為淀。安新縣城北古有大溵淀，小溵淀，又稱大渦淀，后逐漸演變成“大王”“小王”兩個(gè)村莊的名字。大溵古淀在安新縣城西北五里，周圍四十里，清雍正年間開新河引水，為的是造田，從那開始，大溵古淀再不是一片澤國(guó)，但是淀的名字卻保留下來(lái)，只不過(guò)現(xiàn)在不叫大溵古淀，而叫“大王淀”。如今，每一個(gè)大王鎮(zhèn)人都知道在大王村村西有一片開闊的農(nóng)田，地名叫做“大王淀”。
北六村音樂會(huì)
圖片由劉衛(wèi)寧提供。
北六村音樂會(huì)的傳統(tǒng)吹奏樂和打擊樂底蘊(yùn)深厚，代代相傳，其演奏技能技巧有很深的歷史積淀，具有較高的文化藝術(shù)價(jià)值。北六音樂會(huì)的器樂演奏由兩部分組成，以镲、鐃、鈑，當(dāng)子為主的打擊樂，以笙、管、笛、嗩吶、云鑼為主的吹奏樂。北六村音樂會(huì)傳統(tǒng)文化藝術(shù)延續(xù)了近百年。歷史上，北六音樂會(huì)曾被取締，出現(xiàn)了斷檔期。改革開放后，音樂會(huì)重新現(xiàn)出了活力，2001年后，北六音樂會(huì)打破常規(guī)，開始招收女學(xué)員入會(huì)學(xué)習(xí)，參加演出活動(dòng)。
于莊文化
于莊，全名于家莊，是大王鎮(zhèn)最北端的一個(gè)小村莊。于莊建村于明朝初人口大遷徙時(shí)期，因山西洪洞縣有一戶于姓人家遷居于此，故命名于家莊。從歷史資料看，于莊村已有600年的歷史，抗戰(zhàn)時(shí)期，于莊人踴躍參軍，曾有劉春明、劉特、劉雙坡等14位革命先烈先后為國(guó)捐軀，更有眾多從戰(zhàn)火中走出的革命英雄。于莊村歷來(lái)重視文化教育，明清時(shí)期，這里的多個(gè)讀書人考取過(guò)舉人、秀才。如今，村里大多數(shù)人家都會(huì)把自己的孩子送進(jìn)學(xué)校讀書，因?yàn)檫@個(gè)原因，于莊每年走出去的大學(xué)生特別多。
中六村烈士墓碑
圖片由劉衛(wèi)寧提供。
大王鎮(zhèn)中六村村東的大堤下有一片果樹園，枝葉掩映下，一座革命先烈墓碑顯得莊嚴(yán)肅穆。在抗戰(zhàn)時(shí)期，中六村多名英雄浴血奮戰(zhàn)，獻(xiàn)出了寶貴生命。2013年，安新縣民政部門為中六村的革命先烈制作了紀(jì)念碑，打算統(tǒng)一安放于指定的烈士陵園，但中六村為讓革命先烈魂歸故土，在村東選好墓地，統(tǒng)一安放先烈墓碑，供村民緬懷紀(jì)念。
小王村羅王菩薩廟
大王鎮(zhèn)小王村村南，有一座廟宇，名叫羅王菩薩廟，廟堂的占地面積并不大，廟堂因?yàn)槭侵匦蓿浣ㄖv史也不長(zhǎng)，但是羅王菩薩廟在小王村的歷史由來(lái)已久。羅王菩薩廟始建于清圣祖康熙三十三年（1694年），距今已有三百二十四年歷史。康熙年間，大王的大?淀、小?淀一帶連年水患，天災(zāi)人禍不斷，因水災(zāi)后疾病不斷，遂開壇祈禱，保佑百姓祛病消災(zāi)，百姓受益后虔誠(chéng)祈禱，后在小王村建廟，故名“羅王菩薩廟”。如今，小王村村民提到羅王菩薩廟時(shí)，都會(huì)表現(xiàn)出發(fā)自內(nèi)心的虔誠(chéng)與敬畏。
大王村百年老井
圖片由劉衛(wèi)寧提供。
大王鎮(zhèn)大王村西，有一口百年老井，至今已有數(shù)百年歷史。據(jù)村里人介紹，早年間，百年老井旁邊是一口水塘，常年有水，水井緊挨著水塘，但井水從來(lái)不被水塘的水污染，井水清澈甘甜。那時(shí)，白洋淀漁民路過(guò)大王村時(shí)，總要提上一桶水帶回家里飲用。如今，這口百年老井旁邊的水塘已經(jīng)墊高，也沒有了甘甜的井水，人們用磚把井口鑲嵌起來(lái)，把這口百年古井的原貌留存了下來(lái)。
向村葫蘆烙畫
在大王鎮(zhèn)向村，有個(gè)村民能用電烙鐵讓一個(gè)普通葫蘆的表面呈現(xiàn)出栩栩如生的圖案。他叫姜軍旗，一位有著獨(dú)特創(chuàng)作藝術(shù)風(fēng)格的草根藝人。烙畫又稱燙畫，是一種傳統(tǒng)工藝美術(shù)，烙畫創(chuàng)作注重“意在筆先、落筆成形”。烙畫不僅有中國(guó)畫的勾、勒、點(diǎn)、染、擦、白描等手法，還可以熨出豐富的層次與色調(diào)，具有較強(qiáng)的立體感，給人以古樸典雅、回味無(wú)窮的藝術(shù)享受。
大陽(yáng)村大陽(yáng)武術(shù)會(huì)
圖片由劉衛(wèi)寧提供。
大陽(yáng)村位于大王鎮(zhèn)政府以東，大陽(yáng)村始于明代，相傳從山西洪洞縣遷來(lái)幾戶人家在此定居。此地地勢(shì)低洼，村莊南鄰白洋淀，其他三面時(shí)常積水，好像處于一片大洋之中，故取名大洋，后逐漸演化為大陽(yáng)，村里人多習(xí)武，且有勇武好斗之名，開創(chuàng)大陽(yáng)武術(shù)會(huì)，弘揚(yáng)體育精神，傳承武術(shù)文化。
尹莊天溝河
在大王鎮(zhèn)境內(nèi)的水渠縱橫交錯(cuò)數(shù)不勝數(shù)，但是以“河”命名的，或許只有尹莊村的這一條天溝河了。早年間，天溝河自尹莊村西北而來(lái)，南流至北張莊村，“新河堤”修成后改道東南匯入白洋淀。
尹莊村的老人介紹，天溝河曾是南拒馬河的支脈，水葦叢生，荷香魚肥，尹莊村人環(huán)水而居，擇良田耕種，獵魚蝦佐食，自得其樂，歷史延續(xù)數(shù)百年。如今，天溝河已干涸多年，在接下來(lái)的雄安新區(qū)建設(shè)中或?qū)⒉粡?fù)存在，但它也成為了尹莊村人永久的記憶。（中國(guó)雄安官網(wǎng)記者崔利杰 整理報(bào)道）
